ع باب العين والألف وما يليهما عابد : بعد الألف باء موحدة ، يجوز أن يكون فاعلا من العبادة وهو الطاعة والخضوع ، ويجوز أن يكون من عبد إذا أنف ، من قوله تعالى : فأنا أول العابدين : أو من قولهم : ما لثوبك عبدة أي قوة ، وعابد : جبل في أطراف مصر ، قيل : سمي بذلك لأنه كان ساجدا ، وقال كثير : كأن المطايا تتقي من زبانة * مناكب ركن من نضاد ململم تعالى ، وقد نكبن أعلام عابد ، * بأركانها اليسرى هضاب المقطم عابدين : موضع بثور ، وقيل : هو واد ، وأنشد : شبت بأعلى عابدين من إضم كذا رواه ابن القطاع ، ورويناه عن غيره بالنون ، والنون أصح وأكثر . عابود : بالباء الموحدة ثم الواو الساكنة ، ودال مهملة ، كأنه فاعول من العبادة ، وهي عبرانية عربت : بليد من نواحي بيت المقدس من كور فلسطين . عاثين : بالثاء المثلثة : حصن باليمن من عمل عبد علي ابن غواص . عاج : ذو عاج : واد في بلاد قيس ، قال طفيل الغنوي : وخيل كأمثال السراج مصونة * ذخائر ما أبقى الغراب ومذهب تأوبن قصرا من أريك قوابل * وماوان من كل تثوب وتجلب ومن بطن ذي عاج رعال كأنها * جراد يباري وجهه الريح مطنب عاجف : بالجيم المكسورة ثم الفاء ، يجوز أن يكون من عجفت نفسي عن الشئ إذا حبستها عنه ، ويجوز أن يكون من العجف وهو الهزال ، وعاجف : اسم موضع في شق بني تميم مما يلي القبلة ، قال ذو الرمة : على واضح الأقراب من رمل عاجف